Sobre el Amor y a la Soledad
J. Krishnamurti, 1895 – 1986, en su manera característica da vuelta a todas las piedras en el camino para analizar si el hombre moderno sabe lo que es afrontar su “soledad” y lo que es amar en última instancia. El libro consiste en una serie de lecturas dadas por el autor en India, Inglaterra y Estados Unidos, entre 1949 y 1982. Krishnamurti primero señala la tendencia del hombre a escapar de su propia realidad moldeándose a si mismo a su mundo exterior, imitando creencias de otros y aislándose realmente de sus propios pensamientos. Él distingue entre sentirse aislado, que es la meta aparente del hombre para borrar su soledad, y la soledad que es la esencia de la creatividad del hombre.

Mientras el hombre ponga su intención en enterrar su sentimiento de estar solo, nunca sabrá lo que es no depender de nada y, por consiguiente, lo que es ser libre. De acuerdo con Krishnamurti, ser libre es necesario para encontrar nuestra esencia creativa y entender lo que es amar. Toda la vida es considerada una relación que implica responsabilidad y nuestra habilidad para entendernos unos a otros. Se vuelve imposible vivir y amar en un sentido real si hemos construido muros alrededor de nosotros con nuestro hábito de clasificar, comparar y competir. Él expone, “¿Cuál es nuestra relación con la otra persona? ¿Tenemos realmente una relación? ¿O es nuestra relación con el pasado? El pasado con sus imágenes, experiencia y conocimiento dando lugar a lo que llamamos relación. Entonces, ¿Cuál es la relación con nosotros mismos?” Sólo la mente que no mora en su propia herida es capaz de no lastimar a alguien más, y se pregunta, “¿Puedes permitirte lastimarte a ti mismo?” “Esto es amor. La mente que no registra ni el insulto ni el halago, sabe lo que es el amor.”

 

HOME Nuevamente online en versión mejorada...
Una película de Yann Arthus-Bertrand

Estamos viviendo un periodo crucial. Los científicos afirman que solo tenemos 10 años para cambiar nuestro modo de vida, evitar que los recursos naturales se agoten e impedir una evolución catastrófica del clima de la Tierra.

Nos jugamos nuestro futuro y el de las siguientes generaciones por lo que cada uno de nosotros debe participar en este esfuerzo colectivo. HOME ha sido creada para hacer llegar este mensaje de movilización a todos los habitantes de nuestro planeta.

Es por esta razón que la película HOME es gratuita, gracias al mecenazgo del grupo PPR y la distribuidora Europacorp, que ofrecieron su apoyo de forma desinteresada.

HOME se ha creado para ti. Corre la voz y colabora con el planeta.

Para ver el vídeo online haz click en los siguientes enlaces:
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Sitio web: http://www.home-2009.com

 

Erich Fromm - El miedo a la libertad
Erich Fromm, 1900–1980, posiblemente uno de los grandes pensadores de la segunda mitad del último siglo. Aquí él expone que aunque el hombre ha hecho avances significativos para liberarse de la opresión, tanto social como políticamente desde la Edad Media, en el proceso se ha vuelto cada vez más aislado de su ser “creativo”. Él busca el rol que la religión ha tomado, básicamente inculcando en el hombre la convicción de su incapacidad de salvarse a si mismo y por tanto su innata impotencia para hacerlo –como testigo las enseñanzas de Calvino y Lutero. También busca en el rol de la revolución industrial, que mientras libera a la clase media de su subordinación a la clase noble, le deja alienado de los lazos tradicionales de pertenencia a un oficio y un gremio. La pregunta clave que Fromm desea responder es, cómo el hombre moderno (y él escribió el libro en 1942 en el estallido de la segunda guerra mundial) pasa de la condición de “Libertad de” a la condición de “Libertad a”. Afirma claramente su conclusión: “Hay sólo una posible solución productiva para la relación del hombre individualizado con el mundo: Su activa solidaridad con todos los hombres y su espontánea actividad, amor y trabajo, que lo una nuevamente con el mundo, no por lazos primarios sino como un individuo libre e independiente”. El mensaje de Fromm es igualmente, sino más, relevante hoy de lo que lo fue hace sesenta años.


 
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