Sobre el Amor y a la Soledad
J. Krishnamurti, 1895 - 1986, en su manera caracteristica da vuelta a todas las piedras en el camino para analizar si el hombre moderno sabe lo que es afrontar su "soledad" y lo que es amar en ultima instancia. El libro consiste en una serie de lecturas dadas por el autor en India, Inglaterra y Estados Unidos, entre 1949 y 1982. Krishnamurti primero senala la tendencia del hombre a escapar de su propia realidad moldeandose a si mismo a su mundo exterior, imitando creencias de otros y aislandose realmente de sus propios pensamientos. El distingue entre sentirse aislado, que es la meta aparente del hombre para borrar su soledad, y la soledad que es la esencia de la creatividad del hombre.

Mientras el hombre ponga su intencion en enterrar su sentimiento de estar solo, nunca sabra lo que es no depender de nada y, por consiguiente, lo que es ser libre. De acuerdo con Krishnamurti, ser libre es necesario para encontrar nuestra esencia creativa y entender lo que es amar. Toda la vida es considerada una relacion que implica responsabilidad y nuestra habilidad para entendernos unos a otros. Se vuelve imposible vivir y amar en un sentido real si hemos construido muros alrededor de nosotros con nuestro habito de clasificar, comparar y competir. El expone, "?Cual es nuestra relacion con la otra persona? ?Tenemos realmente una relacion? ?O es nuestra relacion con el pasado? El pasado con sus imagenes, experiencia y conocimiento dando lugar a lo que llamamos relacion. Entonces, ?Cual es la relacion con nosotros mismos?" Solo la mente que no mora en su propia herida es capaz de no lastimar a alguien mas, y se pregunta, "?Puedes permitirte lastimarte a ti mismo?" "Esto es amor. La mente que no registra ni el insulto ni el halago, sabe lo que es el amor."

HOME Nuevamente online en version mejorada...
Una pelicula de Yann Arthus-Bertrand
Estamos viviendo un periodo crucial. Los cientificos afirman que solo tenemos 10 anos para cambiar nuestro modo de vida, evitar que los recursos naturales se agoten e impedir una evolucion catastrofica del clima de la Tierra.

Nos jugamos nuestro futuro y el de las siguientes generaciones por lo que cada uno de nosotros debe participar en este esfuerzo colectivo. HOME ha sido creada para hacer llegar este mensaje de movilizacion a todos los habitantes de nuestro planeta.

Es por esta razon que la pelicula HOME es gratuita, gracias al mecenazgo del grupo PPR y la distribuidora Europacorp, que ofrecieron su apoyo de forma desinteresada.

HOME se ha creado para ti. Corre la voz y colabora con el planeta.

Para ver el video online haz click en los siguientes enlaces:
Ver en ingles
Ver en castellano

Sitio web: http://www.home-2009.com

Erich Fromm - El miedo a la libertad
Erich Fromm, 1900-1980, posiblemente uno de los grandes pensadores de la segunda mitad del ultimo siglo. Aqui el expone que aunque el hombre ha hecho avances significativos para liberarse de la opresion, tanto social como politicamente desde la Edad Media, en el proceso se ha vuelto cada vez mas aislado de su ser "creativo". El busca el rol que la religion ha tomado, basicamente inculcando en el hombre la conviccion de su incapacidad de salvarse a si mismo y por tanto su innata impotencia para hacerlo -como testigo las ensenanzas de Calvino y Lutero. Tambien busca en el rol de la revolucion industrial, que mientras libera a la clase media de su subordinacion a la clase noble, le deja alienado de los lazos tradicionales de pertenencia a un oficio y un gremio. La pregunta clave que Fromm desea responder es, como el hombre moderno (y el escribio el libro en 1942 en el estallido de la segunda guerra mundial) pasa de la condicion de "Libertad de" a la condicion de "Libertad a". Afirma claramente su conclusion: "Hay solo una posible solucion productiva para la relacion del hombre individualizado con el mundo: Su activa solidaridad con todos los hombres y su espontanea actividad, amor y trabajo, que lo una nuevamente con el mundo, no por lazos primarios sino como un individuo libre e independiente". El mensaje de Fromm es igualmente, sino mas, relevante hoy de lo que lo fue hace sesenta anos.